Kingdom Of Felixwoo

안성이라지만 동쪽 끝자락 용인에 가깝다. 늘상 봐오던 수국은 초여름 (6-7월)에 풍성한 꽃다발이 달린 관목임에 반해, 이곳 유럽수국은 수형이 나무처럼 생겼고 초가을 (9월-10월)에 핀단다. 늘상 보아오던 푸른기가 감도는 순백에 가까운 수국꽃이 이곳은 누르스름해 첫눈에 화려해 보이진 않는다. 그래도 솜사탕처럼 주렁주렁 달린 꽃들이 산 언덕을 뒤덮고 있다. 내비게이션에 주소를 칠 정도로 낯선 곳이지만 평일인데 사람들이 많은 걸 보니 입소문이 무섭다. 한 부부가 조성했다는데 개인 작품으로는 꽤 넓고 노고가 묻어나 있지만 전체적인 레이아웃에서 아쉬움은 남는다. (다녀 온 날 : 2026.09.29)

환원주의 한계에 직면한 현대 물리학이 양자역학의 '얽힘'과 '결깨짐' 현상을 통해 우주 전체가 하나의 양자 상태로 연결되어 있다는 고대 일원론 철학과 맞닿아 있음을 설명한다. 만약 우주의 모든 것이 실은 하나인데 걷보기에만 수많은 구성요소들로 이루어진 것처럼 보이는 것이라면. 무생물은 물론 생물을 포함한 우주 전체를 온전히 이해할 수 있지 않을까 하는 희망을 가질 수 있을 것이다. 이런 아이디어의 역사는 고대 그리스로 거슬러 올라가고, 이를 일원론 또는 일원론적 철학이라고 부른다 불교에서 말하는 연기법은 세상의 어떤 존재나 현상도 독립적으로 홀로 존재하는 것이 아니라 무수한 원인과 조건이 상호작용하여 형성된다는 가르침이 있다. 이것이 생기면 저것이 생기고 이것이 사라지면 저것이 사라지듯 나라는 존재 역시..

이대원(李大源, 1921–2005)은 한국 근현대미술사에서 가장 널리 사랑받은 화가 가운데 한 사람이다. 과수원과 산, 연못과 들판을 원색으로 가득 채운 그의 풍경화는 오랫동안 많은 이들의 눈과 마음을 붙들어 왔다. 고교때 일본인 미술 스승은 우리 자수의 색실, 나전칠기 등 우리 고유의 미를 찾도록 지도했다. 그에게서 받은 영향은 평생 나침반이 되었다. 동양화의 운필과 준법은 그의 화면에서 직접적인 재현으로 나타나지 않는다. 그것들은 색선과 색점, 색면이 중첩된 현대 회화의 언어로 전환되었다. 그의 빛은 색점을 나란히 놓아 시각적 혼합을 일으키는 신인상주의 점묘의 빛과 달리, 화면 위에 떠 있지 않고 표면 안에 박혀 쌓인다. 여백은 색선사이의 틈으로 분산되어 꽉찬 듯하지만 숨쉬는 묘한 틈이 있다. '당..

'무엇이 인생의 차이를 만드는가' 라는 부제를 단, 7만명의 아이들을 70년간 추적한 사상 최대 인간 연구 보고서이다. 한 세대의 아이들을 출생부터 죽음까지 추적하는 종단연구인 '출생 코호트 연구'가 실려있다. 코호트란 통계적으로 동일한 특색이나 행동 양식을 공유하는 집단을 말한다. 영국에서 처음으로 시도된 출생 코호트 연구 프로젝트는 1946년 실시되었다. 그후 1958년,1970년,1991년, 밀레니움 출생 코호트연구가 실시되었다. 지금은 전 세계적으로 다수 나라에서 출생 코호트의 다양한 연구가 진행되고 있다. 이 책은 출생 코호트 프로젝트가 시작될 때부터 지금까지 추진해 온 경과 보고서이기도 하다. 누가 기획하고 어느 스폰서들을 설득하여 재원이 마련되고, 연구자와 광범위한 참여 산모들을 모으고 인터..

지리와 문화에 따라 남·북·서·동북·중부 지역에 자리 잡은 서로 다른 민족들은 인도에서 온 불교와 힌두교를 독창적으로 해석한 드바라바티 문화, 해상 왕국 스리비자야 문화, 크메르 영향을 받은 롭부리 문화를 형성하며 각각의 개성을 꽃피웠다. 다양한 외래문화를 적극 수용해 태국만의 문화유산으로 빚어낸 그들에게서 특유의 유연성을 느낄 수 있다. 대승불교는 많은 부처와 보살이 존재하며 이들의 자비로 중생이 구제될 수 있다고 여긴 반면, 상좌부불교는 실존했던 석가모니 부처의 삶을 본받아 깨달음을 이루는데 집중한다. 태국은 중부 지역에서 대승불교가 시작되었지만 남부를 중심으로 하는 상좌부불교가 크게 유행하여 현재까지 이르고 있다. 인상적인 유물들은 사위성의 기적을 새긴 비석 (초기 태국 드바라바티 불교미술의 ..

잠시나마 여름 더위를 잊게하는 데는 동굴이 제격이다. 활옥동굴은 과거 백여년간 활옥, 백운석, 활석을 채굴하던 광산이었지만 폐광후 테마파크가 되었다. 연중 11~15도를 유지하는 탓에 여름에는 서늘하고 겨울에는 따뜻하다. 알고 왔지만 들어가니 한기가 느껴진다. 다른 동굴과는 다르게 길이 넓고 평평해 유모차를 끌고 다니는 가족을 심심찮게 볼 수 있다. 광산의 역사를 알려주는 대형 권양기와 사갱운반차 등이 인상적이다. 인공 동굴이다보니 빛을 이용한 볼거리를 많이 만들어 놓았고 아동 눈높이에 맞춘 귀여운 동물들 조형물이 많다. 거기에 아쿠아리움(어항), 고추냉이 온실, 와인카페 심지어 오락실까지 잡다하다. 그래도 좋았던 건 동굴보트장에서 카약을 타는 액티비티다. 조정이 힘들어 내내 정신없이 헤맸지만 그래도 ..

인간의 백절불굴 정신을 묘사하는데 헤밍웨이 특유의 하드보일드(강건체)가 제격이다. 아무 것도 안보이는 망망대해에서 크기를 알 수 없는 대어를 낚아 온 몸으로 이틀간의 밀당을 하면서 손에 깊은 상처를 입고 피로 누적으로 기진맥진한 상태가 되었다. 오랜 사투 끝에 고기를 잡았지만 배보다 큰 고기를 실을 수 없어 조각배에 나란히 묶는다. 고기에 끌려 너무 멀리 와버렸다. 조류와 바람에 의지해 항구로 돌아가는 중 피 냄새를 맡고 상어들이 쫓아온다. 큰고기를 물어 뜯는 상어를 향해 작살을 날려 죽이지만 이미 큰 고기에게서 큰 살점이 떨어져 나간 상태다. 살점에서 흘러나오는 피는 더 많은 상어떼를 불러 모은다. 무기도 힘도 없어진 노인은 지칠대로 지쳐 상어를 쫓지 못하고 포기 상태가 된다. '하지만 인간은 패배..

37도라는 기록적인 폭염이다. 이런 더위에는 깔끔한 영종도가 좋다. 아무리 더워도 이곳 맛집인 서도막국수에는 대기 줄이 있다. 소문대로 깔끔하고 양념이 진하지않고 맛있다. 바다 뷰가 좋다고 찜해둔 카페는 실망스럽게 상가 빌딩에 있었다. 상가 주차장은 항상 그렇듯 비좁아 신경이 쓰인다. 카페에서 보이는 바다 뷰는 망망대해가 아니라 인천이 보이는 바다다. 하지만 아무 것도 없는 바다가 더 좋아 보인다. (다녀 온 날 : 2026.08.04)

청양을 청양고추의 산지로 알고 있었으나 그건 아니었다. 청양고추를 개발한 이가 재배지인 청송과 영양군에서 이름을 땃다고 한다. 어째든... 오래 전에 '칠갑산'이란 노래가 히트한 적이 있다. 청양은 칠갑산이 있는 곳이고, 칠갑저수지는 칠갑산 언저리에 있다. 칠갑타워에서 호수 한가운대 있는 전망대를 가려면 스카이워크를 건너야 한다. 전망대에서 보는 풍경은 언제나 아름답지만 다른 곳과 비교해 특별하지는 않다. 오락가락하는 한여름 구름사이로 비치는 땡볕이지만 바람이 불어 그런대로 시원하다. 전망대와 연결된 수상보행로를 걷다보면 찰랑대는 물소리가 청아하게 들린다. 저수지 주변 산책로로 연결되는 보행로는 닫혀져 있다. 커다란 원앙 한쌍 조형물이 보이는 반대편 수상보행로를 중간쯤 가다 따가운 햇볕에 돌아왔다. 칠..

연꽃은 한여름에 피기에 세미원에 오면 항상 한여름이다. 땀이 차고 덥지만 그래도 가로수가 갈수록 커져 예전보다는 그늘이 있다. 아직 이른가 꽃이 별로 없다. 배다리를 건너 두물머리로 간다. 다리 난간에서 강으로 물을 뿌리고 있다. 무슨 이유인지는 몰라도 물방울이 맺힌 연잎들이 시원해 보인다. 가는 길은 그늘 없는 땡볕이지만 약간 구름이 끼어 그나마 다행이다. 시야가 탁 뜨인 전망은 두물머리의 변함없는 매력이다. 그 매력에 무더운 날씨에도 사람들이 적지않다. (다녀 온 날 : 2026.07.07)